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【原创】内蒙古·呼和浩特·五塔寺(图文)  

2016-11-11 21:32:43|  分类: 内蒙旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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呼和浩特不是一个旅游城市
热门景点不多
查百度查攻略后
我决定安排一天的时间
去市郊看看昭君墓
到市内参观五塔寺和大清真寺
【原创】内蒙古·呼和浩特·五塔寺(图文) - lingda6265 - 老表的博客·lingda6265
五塔寺,本名慈灯寺,蒙名塔布·斯普尔罕召,是全国重点文物保护单位,位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街南侧。 
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五塔寺是藏传佛教寺院,建于1727年,1732年清廷赐名慈灯寺。
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寺院由三进院落组成金刚界曼陀罗坛城。  
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天气很冷,游人很少。据说当年慈灯寺香火极盛,尤其是除夕,各个召庙的喇嘛都要聚集到这里举行佛事活动。喇嘛们穿上华丽的服装,扮成神话人物,在寺前广场,参加跳恰木活动。喇嘛们尽情地跳舞,禳灾祈福,庆贺丰收,期盼来年风调雨顺,太平安康。这一活动,通宵达旦。在农历十月二十五日黄教创始人宗喀巴的诞辰日,也要举办这样的活动。
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在一个特殊的地方,我发现一张老照片。这是昭君墓----青冢。下个博客将详细介绍,这里略过。 
【原创】内蒙古·呼和浩特·五塔寺(图文) - lingda6265 - 老表的博客·lingda6265现在的慈灯寺是依据历史文献、历史照片、相关研究资料以及结合遗址考古发掘成果进行复原设计,于20063月动工兴建的。复原工程专案包括围墙复原、二进院大殿和进院大殿复原、六个东四配殿复原以及古井厅复原等。
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复原后的慈灯寺严格按照藏传佛教的有关仪轨布置,充实各个殿宇的内容,寺内塑有13尊佛像,消失了近半个世纪的清代名寺重新展现在世人面前。
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五塔始建于清雍正年间,高约16米,塔身均以琉璃砖砌成,塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文,上层则为数以千计的鎏金小佛,是一座喇嘛教塔,可以和北京大真觉寺五塔相媲美。
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 清光绪十二年(公元1886),召内活佛去世,没再寻认呼毕勒罕。没了活佛,慈灯寺失去繁华,逐渐荒圮,庙院毁坏,最终只剩下了这座塔。
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五塔高耸,远处能见,人们认为塔下仍存一寺,遂称五塔为五塔寺1977年国家拨专款对五塔进行修葺,开始建立档案。1982年成立五塔文物保管所,树立了保护标志。1988113日国务院公布五塔寺为全国重点文物保护单位。
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五塔即金刚座舍利宝塔,属于密宗塔,与印度佛陀伽耶式塔属同一种类型,根据佛教经典《金刚经》的教义设计而成的。据称,国内这种形式的塔只有五座,分别在北京的真觉寺、碧云寺和西黄寺,云南昆明的妙堪寺和我们面前的慈灯寺。
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 据记载,佛祖成道处无坚不摧,谓金刚之地。此塔冠名金刚座,喻佛教圣地犹如金刚般坚固。在台座上用梵、藏、蒙、汉四种文字刻出金刚经,并代表金刚五界宝座的狮、象、马、孔雀和迦楼罗五种动物形象,座上中间建一座较大的塔,在四角建四座小塔,据佛经载,金刚界有五部,分别为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯摸部,五塔各代表其一部。 
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金刚座下部为须弥座,须弥座东、西、北三面都有浮雕装饰,东西两面图案相同,中间均为法轮,左右对称依次为人戏狮子、狮子、孔雀、法轮、金刚杵结。
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 金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻,浮雕佛像就达1560尊,所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛,具有很深的象征性和隐喻性。【原创】内蒙古·呼和浩特·五塔寺(图文) - lingda6265 - 老表的博客·lingda6265
五塔用千佛龛和密密麻麻的经文包砌金刚座,再加以各种砖雕形象,显得格外细致。
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在造型方面,选取了合适的比例,宝座略高于中央小塔,给人们以庄严稳重之感,避免了高身矮顶或低身长顶的不足。 
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在造型艺术上,既有砖雕,又有石刻,手法上有半圆雕、浮雕和线刻的不同。
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五塔是一座不可多得的古典艺术建筑物珍品。
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五塔寺中最有价值的就是这块紧靠北墙的蒙文天文图石刻。它是根据雍正三年(公元1725)钦天监制成的天文图刻成的,用蒙文注标,还使用了藏码。天文图直径144.5厘米,天球圆面以北天极为圆心,画出二十八宿赤经位置的经线,还有五个同心圆,由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图,具有很高的科研价值。墙上还嵌有两幅副石刻画,分别为须纱山分布图六道轮回图,图释和宣扬佛教教义的。 
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五塔寺已成为内蒙古旅游的标志性建筑。【原创】内蒙古·呼和浩特·五塔寺(图文) - lingda6265 - 老表的博客·lingda6265
 再见,慈灯寺。 

    

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